Чудом божиим идет церковное возрождение…
Священник Павел Назин приехал в село Адашево в 2000 году и сразу столкнулся с тем явлением, которое нередко наблюдалось в действующих церквах советского периода: обязанности алтарников исполняли пожилые прихожанки. Известно, что это – очень серьезное нарушение, вызванное опять же условностями ушедшей эпохи.
Священник решил исходить от истинных церковных правил: женщина не должна присутствовать в алтаре, а значит – положение срочно следовало менять. Он стал отправлять женщину чистить подсвечники, печь просфоры, а сам обратился на Пасху к народу с просьбой отпустить к нему в помощники кого-нибудь из сыновей или внуков. Священник объяснил, что молодые парни смогут заниматься при церкви полезными делами, петь или читать на клиросе.
Однако скорого отклика не получилось. Люди, казалось, не услышали своего батюшку, хотя на деле сработала старая привычка, что церковь – место, в которое молодежь якобы не ходит, ибо главными ее устремлениями должны быть мирские заботы и «общественная активность».
- К счастью, - рассказывает о. Павел, - в селе Адашево живет глубоко верующая семья Мишаниных. Даже внешне эти люди немного отличаются от односельчан. Все братья в семействе носят колоритные бороды, у всех – золотые руки, и каждого из них Господь наделил талантом. Мишанины склонны к живописи, к созданию декоративно-прикладных изделий.
У Валентина Мишанина – одного из братьев – есть сын Костя. Мальчик в то время учился в седьмом классе. Отец позволил ему пойти в храм и помогать священнику.
Характер у Кости Мишанина покладистый, интеллект – развитый. Все объяснения священника он воспринимал и запоминал с первого раза. У него все сразу стало получаться.
А вот в общеобразовательной школе у мальчика возникли серьезные неприятности: посыпались плохие отметки, даже двойки. Учителям не понравились занятия их ученика при церкви. Преподаватели поднимали Костю на уроках и в присутствии одноклассников «клеймили» за посещение храма.
Время шло уже перестроечное, но основная масса преподавательского состава местной школы была сформирована по устаревшим принципам бурного неприятия всего, что имело отношение к вере.
Мальчика доводили до такого состояния, что он прибегал в церковь очень расстроенным, иногда – в слезах. Священник делал попытки найти поддержку в городе Саранске, обращался к компетентным людям, чтобы помогли изменить ситуацию. Необходимые меры предпринимались, однако школьные учителя держались на своем, не отступали.
Хорошо, что у Кости родители оказались людьми крепкими. Они понимали, что истинной вере невозможно пригрозить учительской указкой. Они даже согласились на тот вариант, что их ребенку понизили успеваемость за труды при церкви. Для них важнее было то, что их сын ведет порядочный образ жизни, что он идет к лучшему и совершенствует свою нравственность.
Положение оставалось на том же уровне в течение года, а затем как-то все немного стабилизировалось, и учительский коллектив стал спокойнее смотреть в сторону действующей в селе Адашево церкви.
Костя Мишанин по-прежнему старался в школе не отставать от своих ровесников, и в алтаре все необходимое исполнял с желанием. Чтобы облегчить нагрузку мальчику, священник Павел Назин предложил Косте привести еще кого-нибудь из своих друзей. Лучше, когда два или три алтарника поочередно помогают священнику во время ведения служб.
Через некоторое время пришли в храм еще два паренька: Сережа Кистенев и Леша Четыркин. Постепенно сложился небольшой мальчишеский коллектив, который смело посещал храм и принимал участие в церковных службах. Они вместе росли и мужали, а время шло. Сейчас Константин Мишанин окончил школу и поехал повышать образование в Москву. Подрастают его друзья, а на их место сегодня приходят другие ребята, которые помогают приходскому священнику.
Однажды о. Павел сказал своей матушке, чтобы она отыскала в селе девочек, которые бы и сами приходили в церковь с желанием, и родители которых отнеслись бы к этому с пониманием.
На этот раз все обошлось легче. У матушки нашлась хорошая знакомая, духовно чистая женщина, у которой дочь училась в пятом классе. Девочке понравилось предложение супруги о. Павла, а вместе с собой она привела в храм почти всех одноклассниц и некоторых подружек постарше. Сразу же решили, чем они станут заниматься, обсудили предстоящие дела, составили смелые планы на будущее.
Так практически в приходе родилась воскресная школа.
Количество учащихся в ней колеблется от пятнадцати до тридцати пяти человек. Девочки принимают самое активное участие в проведении церковных праздников. Особенно им нравится разыгрывать различные сценки из Святого Писания. Они устраивают импровизированный театр прямо в помещении храма, ставят скамеечки для зрителей, а сами читают стихи, пересказывают выученные тексты, поют песни.
Интересным моментом таких мероприятий является сама подготовка. С особым усердием и восторгом шьются костюмы для выступающих. Своими руками изготавливаются из тканей и бумаги различные цветы, веточки, звездочки, «дождики», головные уборы и пр.
Больше всего запомнился, конечно, самый первый концерт. Во-первых, ребята волновались, как все будет происходить в торжественной обстановке праздника. Во-вторых, в храм было решено пригласить родителей.
Родители по приглашению пришли в храм и неожиданно для себя новыми глазами увидели собственных детей. У некоторых слезы умиления навернулись на глаза. Они говорили:
- Мы даже не знали, что у нас такие талантливые дети!
Но кто-то из недоброжелателей и после этого сочинил жалобу на воскресную школу. Писавший ту нечестную бумагу ставил под сомнение целесообразность проводившихся занятий.
С целью осуществления проверки в Адашевский храм приехала представитель районного отдела народного образования. Эта женщина поначалу была очень сурово настроена, потому что не представляла, что ей придется разбирать, критиковать или осуждать.
Так получилось, что она попала на очередной концерт. И каково же было ее удивление от увиденного! По условно обозначенной сцене порхали девочки-«ангелочки», ладно пели, бойко произносили стихотворные строки. Непередаваемое впечатление оставляли детские костюмы, подкупавшие незамысловатостью, легкостью и своеобразным изяществом.
Сердце строгой представительницы РОНО дрогнуло: на ее лице играла улыбка. Ей действительно понравилось театрализованное представление.
С тех пор концерты на Рождество и на Пасху стали традиционными. Сельчане заранее помогают детям готовить несложные декорации, шить костюмы.
Местные учителя тоже заинтересовались мероприятиями, которые проводит воскресная школа. На этот раз они заняли как бы выжидательную позицию, наблюдая, что из происходящего может выйти.
Постепенно кадры в школе менялись, в том числе и руководство. А новые люди – это и более живые контакты, и свежее понимание, и большие перспективы.
Образ православного храма отвоевывал свое место в сознании людей. Главное, конечно, состояло еще и в том, что приходской священник оказался человеком деятельным. Своими задачами он видел и видит духовное образование и разностороннее развитие подрастающего поколения.
Священнику самому посчастливилось немало поездить по разным городам своей страны, побывать за рубежом, пообщаться с немалым количеством людей разных национальностей. Впечатления от поездок всегда обогащают мировосприятие человека. Вот поэтому ему искренне хочется мальчишкам и девчонкам из села Адашево показать те достопримечательности Республики Мордовия и близлежащих областей, которые им не доводилось видеть.
Священник Павел Назин изыскивает все возможности и организует для ребят воскресной школы посещения Дивеевского, Пайгармского, Наровчатского монастырей. Он приобщает их к большому искусству – адашевские дети уже неоднократно посещали Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С.Д. Эрьзи.
Возрастные симпатии не перешагнешь: и девочки, и мальчики неудержимо фантазируют в этом возрасте, они любят сказочных героев и сопереживают им как живым настоящим людям. Понимая это, о. Павел постарался показать ребятам представление в кукольном театре города Саранска.
В детях, которые приходят в храм, священник стремится развивать бережное отношение к природе родного края. По инициативе о. Павла мальчики-алтарники Адашевского храма стали участниками экологического движения «Зеленый мир», два года подряд участвовали в больших слетах юных экологов, отдыхали в специальном лагере, расположенном в живописном уголке Большеберезниковского района, на берегу Суры. Туда на летние каникулы съезжались дети со всего Поволжья.
Мальчики вернулись из этой поездки в родное село с яркими впечатлениями. Они познакомились со своими ровесниками из других регионов, о многом беседовали с ними, и об этом рассказывали своим односельчанам. На память о пребывании в лагере у ребят остались пилотки, зеленые футболки, значки.
Большая заслуга в том, что церковных ребят из села Адашево приобщили к межрегиональным событиям, принадлежит Вячеславу Михайловичу Смирнову (в то время - депутату Государственного Собрания Республики Мордовия).
О воскресной школе при храме села Адашево знают сегодня и за пределами республики. Девочек охотно приглашает Наровчатский женский монастырь. Сельские дети приучены с самых ранних лет к труду, они охотно берутся за любое дело. В монастырском хозяйстве всегда нужны рабочие руки, а девочки любое послушание исполняют с готовностью.
Поездки по обителям обычно происходят летом, во время каникул, чтобы не отрывать детей от школы. Ребят обязательно сопровождает супруга о. Павла. Нередко к ним присоединяются еще две-три православные мирянки. Дети есть дети, они не застрахованы от каких-либо неожиданностей, недугов, шалостей, поэтому взрослые постоянно находятся рядом.
С желанием воспитанниц воскресной школы при Адашевском храме принимает игуменья Пайгармского Параскево-Вознесенского женского монастыря – матушка Ангелина. Ее не тяготит общение с детьми. А здесь приезжают трудолюбивые девочки, которые с радостью берутся за любое дело.
Во время приезда Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II девочки из Адашева жили три дня в Пайгармском Параскево-Вознесенском женском монастыре и освоили роли «подавальщиц» - то есть подносили многочисленным гостям, собравшимся на торжество, разнообразные кушанья.
Дети быстро привыкают к движению, к перемене мест, поэтому им не сидится на месте. Они сами спрашивают, куда их повезут в очередной раз и когда это произойдет.
Адашевскую воскресную школу посещают и высокопоставленные гости из Государственного Собрания Республики Мордовия. Они, конечно, к детям приезжают с хорошими подарками: нужными для обучения книгами, конфетами.
Есть такой известный в Кадошкинском районе человек – Молянов Владимир Николаевич – коммерческий директор Кадошкинского электротехнического завода. Его приезды в Адашево тоже всегда сопровождаются «сладкими подарками для детей».
Нередко настоятель Адашевского храма сам приглашает людей из Саранска, других городов и сел Мордовии. Делается это с той целью, чтобы приезжающие своими глазами увидели, чем именно занимаются дети при церкви. Всем еще помнится, как пришлось «повоевать» за воскресную школу, доказывая необходимость ее существования.
Дети растут быстро. Бывшие пятиклассницы, с которых начиналась школа, превратились в симпатичных стройных девушек. Они теперь – выпускницы. Сейчас они достигли того возраста, когда девочки начинают выделять каких-либо юношей из своего окружения. По вечерам в будни и в выходные дни им хочется сходить в клуб, потанцевать.
Известно, что у современной молодежи могут проявляться не только положительные наклонности. В облике девушек наших дней попрой проступает такое, что далеко не соответсвует истинной женственности. Именно по этой причине супруга о. Павла Назина не торопится отдалять от себя повзрослевших воспитанниц воскресной школы.
Она так и говорит:
- Надо не бросать этих девочек, надо по-прежнему направлять их, чтобы они никуда не свернули с правильного пути. Семечко уже брошено, появились первые всходы, но если их не поливать, если не следить за ними, они зачахнут, засохнут, погибнут.
Приходится и на этом этапе воспитательного процесса формировать у девочек нравственный подход к выбору друзей и близкого в будущем человека.
Иные родители учат своих дочек, чтобы они заводили знакомство и дружбу только с «богатыми женихами», а в сторону «бедных» - запрещают смотреть. Однако – это неверный подход к формированию человеческой личности, к выбору избранника или избранницы на всю жизнь.
Супруги Назины учат своих воспитанников замечать в людях главное – сердечную близость, духовную суть. А человек, тем более молодой, способен добиться многого. Было бы стремление. В то же время изначальное благополучие и обеспеченность могут слабого человека спровоцировать на легкий подход к супружеским обязанностям, на праздный образ жизни, на страстное увлечение алкогольными напитками.
Стержень человеческого характера все-таки формируется в детстве, поэтому священник Павел Назин в воскресную школу набирает ребят помоложе. Правда, приходится констатировать тот факт, что девочки приходят на занятия с удовольствием, принимают активное участие во всех мероприятиях, которые проводятся при церкви.
А вот мальчики… Они склонны больше к другим занятиям и в местный храм приходят не так часто, как хотелось бы.
В воскресной школе особое внимание уделяется содержанию теоретического материала. Супруга о. Павла изучает специальную литературу, различные методические разработки и учебники, подготовленные в помощь преподавателям воскресных школ. Она заранее продумывает, о чем будет рассказывать своим подопечным на том или другом уроке.
Преподавательница хорошо знает каждого из своих учеников, отзывается на все их проблемы, поэтому старается порой «подогнать» учебный материал под злободневную тему, конкретную ситуацию. Матушка Елена делает это органично и ненавязчиво, так, что мальчик или девочка не догадываются о том, что учитель применяет тонкий педагогический прием. Однако дети невольно вслушиваются в слова матушки, потому что они «задевают за живое», и нужную подсказку находят на ее уроке.
Вот так день за днем изучается Закон Божий, и одновременно дети впитывают житейскую мудрость.
На занятиях в воскресной школе ребята постигают азы церковного пения. Эти уроки тоже ведет матушка Елена. Она особенно основательно готовится к таким урокам, потому что музыкальную грамоту осваивала самостоятельно, затем училась у певчих в женских монастырях. Господь одарил Елену Назину чутким музыкальным слухом, красивым голосом, и это, безусловно, играет свою роль.
ЕЕ ученики не просто стоят в храме, «переминаясь с ноги на ногу», а участвуют в процессе службы. Так и сложилось, что в Адашеском храме поют на праздники «взрослый клирос» и «детский клирос». Ребятам все интересно: и читать в храме, и петь. Они увлечены делом и ко всему относятся крайне серьезно.
Обучение продолжается и во время поездок. Например, в Наровчатском женском монастыре есть своя воскресная школа, приют. Дети там осваивают музыкальную грамоту, церковное пение, учатся вышивать. Когда ребята из села Адашево приезжают в Наровчат, они посещают те занятия, которые считаются обязательными для местных обитателей.
Обмен опытом – тоже немаловажный фактор. И духовные, и эстетические представления расширяются только от того, что ученики воскресной школы слышат известное им или незнакомое, но в совершенно другой обстановке.
Осуществлять поездки по своему региону и по соседним областям помогает Кадошкинский электротехнический завод, который периодически предоставляет ребятам свободный транспорт. Именно таким образом заводчане помогают о. Павлу осуществлять патриотическое воспитание девочек и мальчиков, которые занимаются при его храме.
На протяжении всей своей тысячелетней истории Русская Православная Церковь всегда была с народом. Она разделяла с ним и светлые радости и тяжкие испытания. Она воспитывала своих пасомых в духе любви к Родине.
Помогая сельским ребятам увидеть хотя бы часть необъятных просторов своей страны, священник Павел Назин будит в воспитанниках воскресной школы чувство гордости за то, что они являются детьми России.
Знакомя девочек и мальчиков с историческими, духовными высотами и архитектурным великолепием православных монастырей и храмов, о. Павел приобщает учащихся к нравственному и культурному наследию православия.
Но не только из праздников и путешествий устроена жизнь православного человека. Есть такое обыденное слово – уборка. И без уборки любое жилье потускнеет.
А церковные помещения требуют сверхтщательного порядка.
Учащихся воскресной школы в Адашеве привлекают к трудовым процессам, связанным с наведением чистоты в местном храме. И надо сказать, активность детей в этом случае не идет на убыль. У них уже распределены обязанности между собой: мальчики носят воду, перетаскивают скамеечки, поднимают и передвигают то, что другим не под силу, а девочки моют полы, протирают подоконники, сметают пыль, натирают до блеска подсвечники. Общими силами собирают в церковной ограде осеннюю листву, белят весной деревья.
И такой несложный физический труд идет только на пользу детям. Если ребята загружены какими-то поручениями, послушаниями, они свою энергию концентрируют на каком-то нужном деле. Стоит им окунуться в праздность, детское озорство тут же дает о себе знать.
Преподаватели Адашевского храма в воскресной школе разумно чередуют участие в церковных службах, учебные занятия, приложение физических сил для нужного дела и отдых.
Важно подчеркнуть еще один момент. Посещая храм села Адашево, невозможно не заметить то единомыслие, которое объединяет супругов Назиных. Матушка разделяет заботы пастыря о своем приходе – и это большое благо, это залог того, что они вместе одолеют любые трудности.
Хороший священник является примером во всем для своей паствы. Священник Павел Назин трудится так, чтобы соответствовать такому требованию. Он никогда не забывает евангельских слов: «… тако да светит свет ваш пред человеки, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, Который на Небесах (Мф. 5, 16).
Так и получается, что о. Павел укрепляет своих прихожан в вере и словом, и делом, и примером своей личной жизни.
Священник Павел Назин обладает сильным характером. Если перед ним возникает какая-то проблема, он мобилизует все свои знания, волю, он обращается к людям за советом или помощью, но добивается нужного результата. Причем, следует заметить, он - очень тонкий психолог: к каждому человеку священник подходит индивидуально, с каждым собеседником у него складывается разговор на том уровне, который необходим именно в какой-то конкретной ситуации. Интеллигент по рождению и по образованию, священник Павел Назин легко ведет беседы со своими прихожанами – простыми сельскими мужчинами и женщинами, а также с их детьми, и они все с доверием тянутся к нему.
К своему служению в церкви о. Павел пришел сознательно, по вере.
Он искренен и настойчив, и люди платят ему своим пониманием, стремлением оказать поддержку молодому священнику, который возрождает приход в одном из провинциальных уголков нашей Родины.
